Human and Cosmic Thought: (Cw 151) - Steiner, Rudolf ; Thomas, Nick ; Davy, Charles
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Human and Cosmic Thought: (Cw 151)
Steiner, Rudolf ; Thomas, Nick ; Davy, Charles
Synopsis "Human and Cosmic Thought: (Cw 151)"
4 lectures, Berlin, Jan. 20-23, 1914 (CW 151)What convinces us of the truth of a certain point of view? Why do we find it difficult to comprehend viewpoints that differ from our own? What are the inner foundations of our knowledge?In these concentrated and aphoristic lectures, Steiner speaks of twelve main philosophical standpoints, and the importance of understanding each of them. An appreciation of the variety of possible worldviews not only sharpens and makes more flexible our own powers of thinking, but also helps us to overcome a narrow-minded one-sidedness, promoting tolerance of other people and their opinions.Steiner goes on to explain how each standpoint is also colored by a particular "soul mood" that influences the way we pursue knowledge. Several philosophers and their works are characterized in this way, shedding light on their contributions to human culture. Through such insight into the true nature of human thinking, we are led to understand the quality of cosmic thought and how, in Steiner's words, people can be seen as a thought that is thought by the cosmic hierarchies.Human and Cosmic Thought is a translation from Germen of Der menschliche und der kosmische Gedanke (GA 151).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
