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Karmic Relationships 1: Esoteric Studies (Cw 235) (in English)
Steiner, Rudolf ; Adams, George ; Cotterell, Mabel
Synopsis "Karmic Relationships 1: Esoteric Studies (Cw 235) (in English)"
12 lectures, Dornach, February 16 - March 23, 1924 (CW 234)During 1924, before his final address in September, Rudolf Steiner gave more than eighty lectures on karma to members of the Anthroposophical Society. These profoundly esoteric lectures examine the underlying laws of reincarnation and karma, exploring in detail the incarnations of various named historical figures. In Steiner's words, the study of karma is "a matter of penetrating into the most profound mysteries of existence, for within the sphere of karma and the course it takes lie those processes which are the basis of the other phenomena of world-existence?"In this fundamental first volume--and essential basis for study of the later volumes--Rudolf Steiner provides an overview of the laws and conditions of karma, considering the incarnations of Friedrich Nietzsche, Lord Bacon of Verulam, Lord Byron and many others.This volume is a translation of Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, in 6 Bdn., Bd.1 (GA 235).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
