L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (in Italian)
L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (in Italian)
L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (in Italian) - Carlo Maria Pace
Physical Book
$ 21.05
$ 25.00
You save: $ 3.95
16% discount
Envío gratis a todo Estados Unidos
Choose the list to add your product or create one New List
It will be shipped from our warehouse between Monday, June 10 and Tuesday, June 11.
You will receive it anywhere in United States between 1 and 3 business days after shipment.
L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (in Italian)
Carlo Maria Pace
Synopsis "L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (in Italian)"
In questa opera si presenta una nuova proposta teologica, che risolve diversi dilemmi irrisolti presenti nella teologia: se Dio è mutabile o no, se Dio è passibile o no, se Dio è temporale o no, se c'è libertà creaturale o no, se Dio ha la Scienza Media o no, se Dio ha più stati possibili o no, se le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio o no. Tale proposta sostiene che: Dio è libero, ma si determina infallibilmente nelle scelte morali ed è diverso a seconda delle scelte libere creaturali; Dio è impassibile nei confronti delle pure creature, ma è passibile nei confronti delle creature libere, le quali costituiscono, in un certo senso, un tutt'uno con Dio; le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio, unito con tali volontà; Dio ha la Scienza Media; ci sono creature libere; Dio è atemporale, ma ha una temporalità atemporale basata su precedenze ontologiche atemporali; Dio è immutabile, ma sarebbe potuto essere diverso ed ha una mutabilità immutabile in relazione biunivoca con la sua temporalità atemporale. Infine, tale proposta risolve la controversia De Auxiliis e spiega come fanno a coesistere la prescienza divina e la libertà creaturale.