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The Second Coming of Christ: (cw 118) (in English)
Steiner, Rudolf ; Bridgmont, Peter ; Barton, Matthew
Synopsis "The Second Coming of Christ: (cw 118) (in English)"
1 lecture, Stuttgart, March 6, 1910 (CW 118) "The being whom we call Christ once walked the earth in flesh and blood at the beginning of our era. He will never again return in a physical body, for that was a unique event and will not be repeated. But He will come again in an etheric form in the period I have mentioned. People will learn to perceive Christ by virtue of growing towards him through this etheric perception." Many contemporaries of Jesus Christ were unaware of his incarnation on Earth at the beginning of the modern era. Moreover, today, says Rudolf Steiner, many remain ignorant of the most important event of our time: the appearance of Christ in the etheric, life realm of the Earth. Fundamentalists and millennial groups are awaiting the second physical incarnation, whereas atheists and materialists deny spirit altogether. Nevertheless, an incisive transformation is occurring in the human soul that will lead to an emerging clairvoyance. Just as Paul perceived Christ at Damascus, it is appropriate that every human being should experience him today. This lecture is translated from the German book Das Ereignis der Christus-Erscheinung in der ätherischen Welt (GA 118).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
