La mayoría de las reflexiones sobre el diseño que se han hecho en el contexto colombiano, han estado orientadas a describir su realidad efectora, aquella que muestra su hacer mediante procedimientos establecidos o intuidos. Salvo algunas excepciones, el universo de la actividad proyectual se circunscribe al caudal, casi infinito, de objetos funcionales que pueblan todas las geografías; sin embargo, el estudio crítico que debe conllevar todo acto de diseño demuestra que, si bien dicha realidad es inherente a cada objeto, mensaje, espacio y servicio ofertado, el diseño, como actividad humana tendiente a la realización individual y colectiva, construye su propio análisis y autocrítica, es decir, se dirige a instituir su propia teoría en relación a pausar la reflexión sobre el sentido efector y encaminarse a cuestionar su sentido esencialista, el cual se encuentra en la pregunta por el ¿qué es? Desde esta perspectiva, la comprensión del impacto que sobre la sociedad ha tenido la actividad proyectual procede, indudablemente, de una reflexión filosófica. Para César González Ochoa, la actividad proyectual se encuentra vinculada al campo de la acción, la cual ha dado forma al mundo que hoy se comparte; por tanto, cada realización derivada del diseño exige una postura crítica y, por ello, un planteamiento ético que se ocupe de los modos de proceder del diseño, de tal suerte que los acuerdos logrados al interior de las comunidades posibiliten alcanzar los objetivos más comprometidos que tantas voces proclaman para el diseño. Indagar sobre este tipo de objetivos, su modo de aparición en la actividad proyectual es lo que da cuerpo al texto El diseño como acción, pues desde la arquitectónica de su planteamiento presenta la manera en la que surgen los cuestionamientos ineludibles que el diseño debe hacerse.
