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El granizo sobre la sangre. El chamanismo católico de los otomíes del centro de México
Carlos Arturo Hernández Dávila
Synopsis "El granizo sobre la sangre. El chamanismo católico de los otomíes del centro de México"
• Para sobrevivir, los otomíes precisan capturar y devorar a sus enemigos, quienes a
su vez pretenden capturarlos y devorarlos: Cristo, la virgen y los santos, los curas
católicos y pastores evangélicos, las políticas del Estado y los funcionarios que
ejecutan las imposiciones del progreso capitalista expresado en el extractivismo
territorial de una de las zonas metropolitanas más densamente pobladas de América
Latina. En este juego de predaciones, el cuerpo juega un papel especialmente
relevante.
• Esos enemigos, denominados mbœhe, son blancos y mestizos, extranjeros,
ancestros, dioses y difuntos, animales y otras entidades predatorias de carácter
funesto y nocturno. Para atajar su avance, los otomíes han desplegado un poderoso
sistema de “cercos rituales” desde donde incorporan a sus enemigos, los seres del
mundo-otro, mediante el establecimiento de parentescos que refuerzan relaciones de
alianza y afinidad.
• En este libro se detallan las múltiples formas en las que ambos mundos
(otomí/mbœhe) negocian su coexistencia mediante pactos de mutua devoración, con
un marcado acento cosmopolítico. Se describe en sus páginas el chamanismo católico
otomí, el cual postula que la conversión de las almas indígenas exigió convertirse
también en el mismo cuerpo de Cristo. Este vive, capturado, tanto en el cuerpo de sus
mëfi (que son sus “trabajadores”, elegidos mediante el rayo y la enfermedad y con
quienes establece alianzas de carácter conyugal), como en el territorio que estos
defienden con empeño
