Synopsis "El Horizonte de Existencia Intercultural del Buen Vivir o Vivir Bien. Aproximaciones"
Este pequeño libro surgió y se fue conformando a través de un triple encuentro intercultural, por decirlo así. Antes que nada de los mismos autores que, no obstante provenir de distintos países y trayectorias intelectuales, coincidimos en la pertinencia de conjugar en una sola publicación algunos de nuestros ensayos de interpretación del Buen Vivir o Vivir Bien, que ya habían sido editados en revistas y/o como capítulos de libros en los últimos años. Fuera de que las relaciones de género implican, a su vez, una comunicación intercultural que no siempre es fácil de realizar. Por otro lado, ambos tuvimos que abrir nuestras mentes y corazones para escuchar y saborear las propuestas alternativas de los movimientos indígenas que luchan por la descolonización desde nuestra América profunda, lo cual supone entrar solidariamente en otro horizonte cultural. Finalmente, nuestro compromiso ético-político con los movimientos indígenas nos llevó a descubrir la importancia de construir una utopía de la diversidad cultural, como lo sostienen ellos, para que así podamos vivir bien juntos en nuestro mundo por medio de un enriquecimiento intercultural. Esto explica el título que hemos decidido poner a este conjunto de contribuciones que se complementan mutuamente con bastante fluidez. índice Presentación Introducción: una utopía de raíz cultural I. Los desafíos del diálogo intercultural La difícil comunicación El contexto actual Perspectiva filosófica Una utopía de la diversidad II. Pueblos indígenas y naturaleza: la alternativa del buen vivir ANEXO: Los diez mandamentos para salvar el planeta a la humanidad y a la vida III. Un acercamiento al "buen vivir" La modernidad en cuestión Un horizonte brumoso que se despeja Hacia una nueva civilización Algunos valores indígenas El "buen vivir" como utopía posible Educación en y para el "buen vivir" IV. Reflexiones sobre el buen vivir o vivir bien (suma qamaña; sumak kawsay, balu wala) Introducción El Buen Vivir o el Vivir Bien Reflexiones finales V. El buen vivir: un diálogo intercultural Introducción El Sumak Kausay, Suma Qamaña: La propuesta de los pueblos indígenas El Buen Vivir y el pensamiento crítico Reflexiones finales VI. El buen vivir como un proyecto civilizatorio intercultural Una corazonada Una insurgencia simbólica y real Un horizonte intercultural para una existencia otra Un caminar creativo hacia la felicidad VII. Movimiento indígena y plurinacionalidad Introducción Contexto histórico Plurinacionalidad en Ecuador Plurinacionalidad en Bolivia Reflexiones finales Referencias de las publicaciones
