Publicado en 1942 poco después que El extranjero, El mito de Sísifo consolida el ciclo de Albert Camus sobre el absurdo. El título alude al personaje de la mitología griega condenado por los dioses a empujar montaña arriba una piedra enorme, que vuelve a caer al valle cuando está a punto de alcanzar la cumbre. En esa figura trágica se ha visto la condición del hombre moderno, prisionero de mandatos extenuantes y labores sin sentido. Pero la respuesta filosófica de Camus no apunta al pesimismo, sino a una verdadera ética vitalista. Si el encuentro humano con el mundo es absurdo, cabe elegir la rebelión, la libertad y la pasión.
Albert Camus (Mondovi hoy Dréan, Argelia francesa, 7 de noviembre de 1913-Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960) fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en la Argelia francesa. Su pensamiento se desarrolla bajo el influjo de los razonamientos filosóficos de Schopenhauer, Nietzsche y el existencialismo alemán.
Se le ha atribuido la conformación del pensamiento filosófico conocido como absurdismo, si bien en su texto «El enigma» el propio Camus reniega de la etiqueta de «profeta del absurdo». Se le ha asociado frecuentemente con el existencialismo, aunque Camus siempre se consideró ajeno a él.2 Pese a su alejamiento consciente con respecto al nihilismo, rescata de él la idea de libertad individual.
Formó parte de la resistencia francesa durante la ocupación alemana, y se relacionó con los movimientos libertarios de la posguerra. En 1957 se le concedió el Premio Nobel de Literatura por «el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de la actualidad».
