Hacia una Renovación Social: Los Puntos Esenciales de la Cuestión Social - Rudolf Steiner
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Hacia una Renovación Social: Los Puntos Esenciales de la Cuestión Social
Rudolf Steiner
Synopsis "Hacia una Renovación Social: Los Puntos Esenciales de la Cuestión Social"
Los puntos esenciales de la cuestión social en las necesidades vitalesde la época actual y venidera. La vida social de la época actual impone importantes tareas generales. Se presentan exigencias de reajustes en esta vida que muestran que para solucionar estos problemas hay que buscar vías en las cuales no se ha pensado hasta ahora. Con el respaldo de estos hechos, tal vez sea escuchado hoy quien, por su experiencia de la vida, tiene que declarar que es por nohaber pensado en estas vías necesarias por lo que se ha caído en el caos social. Las reflexiones de este libro pretenden hablar de lo que debería realizarse para encauzar las reivindicaciones actuales de una gran parte de la humanidad hacia una voluntad social que sea consciente de su propósito.
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
