9 lectures, various cities, Jan. 25 - July 20 1924 (CWs 235, 236, 240)During 1924, just before his final address in September, Rudolf Steiner delivered more than eighty lectures on the subject of karma to members of the Anthroposophical Society. These profoundly esoteric lectures examine the underlying laws inherent in reincarnation and karma, and explore in detail the incarnations of specific historical figures. In Rudolf Steiner's words, the study of karma is "a matter of penetrating the most profound mysteries of existence, for within the sphere of karma and the course it takes lie those processes which are the basis of the other phenomena of world existence."The main topics of the final three lectures in this volume discuss "The Karma of the Anthroposophical Society and Content of the AnthroposophicL Movement."This volume is a translation of lectures from three volumes in German: Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, in 6 Bdn., Bd.1 (GA 235); Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, in 6 Bdn., Bd.2 (GA 236); Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, in 6 Bdn., Bd.6 (GA 240).
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.
Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.
Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
