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La Naturaleza y la Norma: Lo que nos Hace Pensar
Changeux Jean-Pierre Y Paul Ricoeur
Synopsis "La Naturaleza y la Norma: Lo que nos Hace Pensar"
Inculcar en los niños las reglas elementales de la ética, como hacían los griegos de la Antigüedad mediante el modelo de sus hombres ilustres: he aquí una necesidad de primer orden en este mundo contemporáneo, que es el gran marco, con todas sus contradicciones y todas sus posibilidades, acerca del cual dialogan los dos prestigiados pensadores y autores de esta obra. Cada uno desde su región de conocimiento, Jean-Pierre Changeux -neurobiólogo y sabio- en la ciencia, y Paul Ricoeur -hermeneuta y reconocido defensor de los derechos humanos- en la filosofía, discuten, sí, pero abogan, ambos, por que la razón y el sentido común se impongan y se desarrollen, para bien de todos, en la vida de hoy y de mañana, lejos ya de los peligros del integrismo religioso y político y del totalitarismo económico. Es ésta una de las grandes conclusiones a que llegan Changeux y Ricoeur después de debatir acerca de la relación entre las neurociencias, la moral, las normas y la paz, precisamente en torno de la normatividad ética y de la naturaleza biológica, neuronal, del ser humano y después de preguntarse qué es lo que nos hace pensar: si son los mecanismos neuronales o si son los paradigmas que la sociedad nos transfiere.Después de publicaciones individuales cuyos títulos son por sí mismos reveladores -'Razón y placer' (Tusquets), 'El hombre neuronal' (Gedisa), de Changeux; 'Sí mismo como otro' (Siglo XXI Editores), 'Historia y narratividad' (Paidós), de Ricoeur-, y que los autores toman como referencia para su diálogo, el FCE da esta obra conjunta que trata de cómo son nuestras actitudes y nuestras actividades internas, mentales, y externas o de relación con el mundo, además de que propone que sea la misma sociedad civil, mediante comités de discusión, por ejemplo, la que determine los caminos y proponga las mejores soluciones para tantos temas morales y de servicio del conocimiento como juzgue convenientes.Preludio 7I. Un encuentro necesario 9El saber y la sabiduría 9Conocimiento del cerebro y conocimiento de sí mismo 17Lo biológico y lo normativo 32II. El cuerpo y el espíritu: en busca de un discurso común 39El ambiguo Descartes 39La aportación de las neurociencias 47¿Hacia un discurso del tercer tipo? 69III. El modelo neuronal en la prueba de la vivencia 77Lo sencillo y lo complejo: cuestiones de método 77El cerebro del hombre: complejidad, jerarquía, espontaneidad 83El objeto mental: ¿quimera o signo de unión? 99¿Es posible una teoría neuronal del conocimiento? 115Explicar más para comprender mejor 128IV. Conciencia de sí mismo y conciencia de los demás 139El espacio consciente 139La cuestión de la memoria 143Comprehensión de sí mismo, comprehensión de los demás 157¿El espíritu o la materia? 171V. En los orígenes de la moral 181Evolución darwiniana y normas morales 181Las primeras estructuras de la moral 197De la historia biológica a la historia cultural: la evaluación del individuo 203VI. El deseo y la norma 213De las disposiciones naturales a los dispositivos éticos 213Los basamentos biológicos de nuestras reglas de conducta 222El paso a la norma 241VII. Ética universal y conflictos culturales 257Los fundamentos naturales de la ética en debate 257Religión y violencia 259Los caminos de la tolerancia 271El escándalo del mal 280Hacia una ética de la deliberación: el ejemplo de los comités de ética 300El arte reconciliador 304Fuga 313Créditos fotográficos 315
