La Obra Común de los Hermanos Machado. (el Teatro de los Hermanos Machado. Ensayo de Entendimiento. Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel (1926). Juan de Mañara (1927). Las Adelfas (1928). El Hombre que Murió en la Guerra (1928). La Lola se va a
La Obra Común de los Hermanos Machado. (el Teatro de los Hermanos Machado. Ensayo de Entendimiento. Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel (1926). Juan de Mañara (1927). Las Adelfas (1928). El Hombre que Murió en la Guerra (1928). La Lola se va a
La Obra Común de los Hermanos Machado. (el Teatro de los Hermanos Machado. Ensayo de Entendimiento. Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel (1926). Juan de Mañara (1927). Las Adelfas (1928). El Hombre que Murió en la Guerra (1928). La Lola se va a - Enrique Baltanás
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La Obra Común de los Hermanos Machado. (el Teatro de los Hermanos Machado. Ensayo de Entendimiento. Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel (1926). Juan de Mañara (1927). Las Adelfas (1928). El Hombre que Murió en la Guerra (1928). La Lola se va a
Enrique Baltanás
Synopsis "La Obra Común de los Hermanos Machado. (el Teatro de los Hermanos Machado. Ensayo de Entendimiento. Desdichas de la Fortuna o Julianillo Valcárcel (1926). Juan de Mañara (1927). Las Adelfas (1928). El Hombre que Murió en la Guerra (1928). La Lola se va a"
LOS hermanos Machado no habían dicho aún su última palabra. Durante demasiado tiempo, considerados como enfrentados y opuestos entre sí, su obra común e indivisible, es decir, su obra dramática, había sido leída con insuficiente atención e incluso con no poco desdén. Los mismos y escasos estudiosos que la abordaban no la tenían, por lo general, en mucho. En este ensayo, Enrique Baltanás, que ya había recuperado la figura del padre, Machado y Álvarez, con la edición de sus Obras completas (2005) o, poco después, ofreciendo una atinada visión de conjunto en Los Machado. Una familia, dos siglos de cultura española (2006), nos descubre un teatro hasta ahora sepultado por un triple prejuicio ideológico, estético y filosófico. Sin seguir ninguna teoría novedosa (estructuralista, semiótica, freudiana, marxista?), sino sencillamente escuchando los textos, leyéndolos con atención, dejándoles decir lo que dicen, este teatro aflora como una de las más importantes dramaturgias españolas, si no la que más, de la primera mitad del siglo XX. Por su calado filosófico y su complejidad moral, por su penetración psicológica en la conformación de sus personajes, por su altura artística, por su mensaje inequívoco y preciso, antiguo y renovado: sólo el amor nos salva.