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La Soberanía.
Bertrand De Jouvenel
Synopsis "La Soberanía."
Prólogo . Perfil biográfico . Política y pensamiento . La obra . Advertencia . Introducción . El quién y el qué . El carácter primordial del problema de atribución . Si la cuestión de la buena decisión se encuentra superada en la democracia. Si el problema de qué es insoluble . Peligro de una teoría resueltamente normativa . Primera parte de la autoridad I. La esencia política . II. La autoridad . El modelo de la asociación voluntaria . El modelo de la dominación impuesta . Definición de la autoridad . Virtudes de la autoridad . Origen de los soberanos . Clases de jefatura . El garante . Autoridad y metáfora . El pararrayos . La autoridad y el nexo social . III. El jefe y el juez . El puente de Argole y la encina de Vincennes . La fijeza del cuadro . La corona . «Rex» y «Augur» . La lección de Betsabé . El estabilizador . ¿Un principio de clasificación? . IV. El grupo . El «hogar» . El medio de existencia . El equipo de acción . El hombre del proyecto . El maestro de obras . El perfil psicológico . «Militiae»y «domi» . V. De las relaciones entre autoridades . Autoridad natural, autoridad institucional, autoridad coactiva . De las diversas formas del imperativo . La relación de autoridad . La relación de autoridad no es una relación jurídica . Si los hombres son inconscientes en relación con las autoridades . Las debilidades del Soberano . «Los pares» . Descendientes y ascendientes . El gran ordenador . El Soberano y las personas ficticias . Segunda parte el bien político I. La bondad de la voluntad soberana . Sobre el absolutismo de la voluntad soberana . Que el cambio de titular no afecta en absoluto al problema de la bondad de la voluntad imperante. Las cualidades que debe tener la voluntad imperante . La desparticularización de la voluntad soberana . La pareja soberana . El injerto moral . La buena voluntad y la inteligencia . El Soberano y su modelo . II. El problema del Bien Común . Primera cuestión: ¿Es evidente el bien público? . Segunda cuestión: Si el Bien Común es enteramente subjetivo . Tercera cuestión: Si el Bien Común se toma en bien de los individuos. Cuarta cuestión: Si el Bien Común consiste en el mismo vínculo social. Quinta cuestión: Si el estado social es la institucionalización de la confianza. Sexta cuestión: Si la autoridad política puede promover la amistad social. La incertidumbre constituye el gran principio de disociación . El problema de las obligaciones en una sociedad dinámica . III. La amistad social . La invariabilidad . La cárcel de los principios . El Bien Común y el interés social global . Variedades de la amistad social . Los «Se» . La nostalgia del pequeño grupo . Sociedad cerrada y agrupación abierta . IV. La Justicia . A qué o quién conviene la Justicia . Primera concepción de la Justicia: el respeto de los derechos . Prestigio de la noción conservadora . Segunda concepción de la Justicia: el orden perfecto . Si la Justicia debe ser identificada con otras cualidades de las ordenaciones sociales. La Justicia, ¿simple conformidad con la regla establecida? . El sentimiento de lo Justo . La noción de oportunidad . Los problemas de la Justicia . Que los recursos son frutos y lo que de éstos resulta . El reparto de los frutos en el seno del equipo . Que es imposible establecer un orden social justo . En qué consiste el reino de la Justicia . Tercera parte el soberano I. Sobre el desarrollo de la idea de voluntad soberana . La Soberanía absoluta es una idea moderna . La monopolización de la Soberanía . La jerarquía de autoridad . La plenitud de poder . Papel del Parlamento en la concentración de la autoridad . El triunfo de la monopolización . Distinción de los tipos de superioridad en L'Oyseau . Alianza de la propiedad burguesa con el poder real . Descripción de la Soberanía . Nacionalismo y «majestad» . Límites del poder soberano . II. El soberano legislador . El avance concreto del poder . El proceso de la prerrogativa real . La Soberanía absoluta . La Soberanía atributo . El soberano y la ley . Justicia y voluntad . ¿Por qué se antepuso la voluntad? . La Soberanía en sí . III. La teoría de la voluntad reglada y de la afortunada imposibilidad El antiguo régimen no ha admitido las ideas despóticas aceptadas hoy día. ¿Cuándo es legítimo el mando? . El problema práctico . Precauciones que hay que tomar . «La afortunada imposibilidad» . La voluntad reglada . Vicario de Dios. y menor . Lo absoluto y lo arbitrario . Las dos doctrinas de la oposición al despotismo real . El «feedback» . Cuarta parte de la libertad I. Las consecuencias políticas de Descartes . El hombre en general . Toda «idea del hombre» es necesariamente ambigua . La dicotomía cartesiana . «Las consecuencias políticas de Descartes» . Concebir y comprender . La evidencia en las teorías políticas . El problema del huerto . La democracia de las luces . II. Las consecuencias políticas de Hobbes . El estado de sociedad . La naturaleza humana . La construcción de la ciudad . El temor y la sabiduría . El dictador . La religión civil . El liberalismo de Hobbes . Hobbes, padre de la economía política . La política del hedonismo . Necesidad de la estabilidad política en el sistema de Hobbes . El hombre hobbesiano y el ciudadano . «La lección de Hobbes» . III. La libertad . «Las cadenas» . I. La libertad como poder.-La definición clásica . La libertad como círculo deformado . La libertad como medio . Los medios como concesión . Cómo la libertad deja de ser una idea común . II. La libertad como dignidad.-El hombre no es una isla . De las obligaciones . El hombre libre como voluntario . La armonía libertaria . Lo arbitrario de las leyes . La tensión interior en el individuo . La libertad como participación y como aislamiento . Babilonia y la Icaria . IV. Libertad de opinión y luz natural . Se llama libertad de opinión a una libre concurrencia . Los orígenes históricos . Las opiniones y las conductas . El postulado de la convergencia . El postulado de la divergencia . El principio de la dispersión . El relativismo moral no podría llevar a la tolerancia . Panorama . Líneas generatrices de diversas filosofías sociales .
