Mas Alla del Cientificismo. Quinto Concurso de Ensayo en Humanidades Contemporaneas - Hugo Eduardo Herrera

" Ayer fue la premiación del sexto concurso de ensayo en Humanidades, organizado por la UDP, el Goethe-Institut, y Artes y Letras. Además fue el lanzamiento del libro ganador del concurso anterior, una instancia muy grata, ya que el ganador de dicho concurso fue mi amigo Hugo Herrera (cuyo anterior libro De qué hablamos cuando hablamos de Estado comento en algún anterior posteo de este blog). La expresión “más allá” desempeña en este caso un papel importante, aunque en cierto sentido opuesto, en los ensayos que ambos hemos escrito para estos concursos. En mi ensayo estoy en buena medida argumentando contra los intentos por ir “más allá” de la tolerancia, hacia el reconocimiento o actitudes similares. Reconozco que dichas actitudes pueden ocasionalmente estar en su lugar, por supuesto. Pero aquel discurso que nos llama a dejar la tolerancia para ir al reconocimiento o el respeto esconde el hecho de que no importa cuánta libertad, respeto y reconocimiento haya en el mundo, todos nos seguiremos encontrando con cosas que no podemos sino calificar de malas, y ante al menos algunas de ellas lo que necesitaremos será tolerancia. Por decirlo de otro modo, a aquella posición que busca “superar” la tolerancia conduciéndonos a alguna virtud superior, le falta una dosis de sano pesimismo agustiniano. En cierto sentido, estoy pues criticando una pretensión desmedida, un desconocimiento del carácter siempre precario y limitado de la existencia. “En nuestra época –escribe Kierkegaard en Temor y Temblor- todo el mundo está afanado por ir más allá, y les parecería tal vez fuera de lugar si uno les pregunta a dónde se dirigen”.nnPero eso es sólo media verdad. Así como parte del discurso contemporáneo se caracteriza por esa tendencia desbocada a ir “más allá” aunque no se sepa dónde se está yendo, el mismo mundo se caracteriza por una pronunciada estrechez mental, por una cerrazón en parte operada por la primacía de un modelo cientificista de conocimiento. Y el libro de Hugo, titulado “Más allá del cientificismo”, busca enfrentarse con dicho problema, y volver a abrir nuestras mentes a lo que llama “el sentido práctico de la existencia y la divinidad”. No está sólo en dicha tarea, por supuesto. Por el contrario, uno podría decir que hace cuarenta años ya se vivió la revolución (Plantinga et alii) por la que el preguntar por Dios ha vuelto a ser una pregunta aceptada en los círculos de la filosofía contemporánea. Pero lo notable es que el libro de Hugo no se inserta en dicha tradición. De hecho, casi se puede decir que hace caso omiso de su existencia, de todo lo que ha ocurrido con la discusión filosófica sobre Dios en el mundo de la filosofía angloparlante. Lo que su librito hace, es abordar un tipo análogo de pregunta, pero –como lo enfatizó Miguel Vatter ayer en el lanzamiento- apoyándose de modo casi exclusivo en la filosofía alemana clásica. Debo reconocer que me encuentro entre los que están más que dispuestos a ir “más allá” de dicha filosofía o, más bien, que muchas veces no tengo problema en quedarme “más acá” de ella, en la filosofía precrítica. Pero lo que Hugo hace sobre la base de la filosofía alemana clásica es ciertamente notable, así que los invito a ciertamente ir más allá de su libro, pero pasando por él. "

" El libro es una formulación en clave fenomenológica del problema del cientificismo, entendido este como la elevación del método científico a criterio único de conocimiento. "

" Excelente diagnostico de la situacion existencial del hombre contemporaneo. "

" El libro es un ensayo claro y conciso, bien acompañado de ilustrativos ejemplos, sobre cómo la mentalidad contemporánea se cierra paso a la trascendencia. "