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Roma, de Otra Manera: Un Ortodoxo Reflexiona Sobre el Papado
Olivier Clement
Synopsis "Roma, de Otra Manera: Un Ortodoxo Reflexiona Sobre el Papado"
El nombre de Olivier Clement es bien conocido de cuantos se interesan por la teología de la Ortodoxia. Es en la actualidad uno de los más egregios representantes del Instituto Saint Serge de París, Institución que, a lo largo de su historia, tanto ha contribuido a la teología oriental, a su divulgación en el occidente europeo y al diálogo ecuménico alentado por la Iglesia católica. En esta breve obra, Clement, movido por su sincero espíritu ecuménico, afronta el estudio del Primado de Pedro y de su pervivencia en la sede romana. Para ello, repasa los datos históricos, tal y como has sido vividos por las iglesisas de Oriente: la recepción en Oriente de las interveciones romanas, la reflexión sobre los datos escriturísticos y tradicionales al respecto, etc. El lector encuentra una perspectiva del Papado que quizás le era desconocida y que le ayuda a comprender mejor el sentir de estas iglesias hemanas.I. Una eclesiología de comunión.II. Pedro y Pablo , márires.III. Petros y Petra, Pedro y la piedra.IV. Recepción del primado en Oriente.V. El Papa y el concilio ecuménico en la Iglesia indivisa. Los protagonistas: dos plenitudes contradictorias.1. el Papa2. El ConcilioVI. El papa y el concilio ecuménico en la iglesia indivisa. Milagros y compromisos de la comunión.1. El papa en comunión con el concilio.2. Oriente en comunión con Roma.VII. Una tensión creativa.VIII. Un panorama de la evolución del papado hasta el Vaticano I.IX. La reacción ortodoxa.X. Esperar pese a todo. Por parte de Roma.XI. Esperar pese a todo. Por parte de la Ortodoxia.XII. El misterio del primado.XIII. Posdata. Por un futuro común.1. Superar la modernidad desde lo interior.2. Responder al argumento del mal.3. Asumir y garantizar espiritualmente la unidad planetaria.4. Un nuevo estilo de vida.
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Danny Salinas HormazabalFriday, June 25, 2021
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Un gran libro para los que quieran ver un análisis del papado desde un punto de vista serio del oriente cristiano, y no la apologética ortodoxa moderna que contradice lo que incluso escribieron los padres orientales.
